J’étais présent à cette époque, jetant un coup d’œil furtivement à ce qui se passait, commençant ma journée dans mon commerce, vendant et achetant des tissus au souk Okaz, et écrivant de la prose à l’encre, de l’encre sur du papier et de temps en temps je me promenais dans les allées du marché, marchandant le prix de tout ce dont j’avais besoin, et buvant du vin chez “Hammadi” échangeant des paroles avec lui.
Hammadi : Comment vas-tu, Abu al-Fadl ?
Abu al-Fadl : Je vais bien.
Hammadi : Aujourd’hui, le sanguinaire va peut-être tuer beaucoup de monde.
Abu al-Fadl : Le calife est corrompu, les Omeyyades n’ont pas commis d’injustice, et cette injustice ne durera pas et la vérité sera rendue à ses propriétaires.
Hammadi : Si Abu al-Abbas est un sanguinaire, qu’est-ce que tu feras ? Une seule main n’applaudit pas.
Abu al-Fadl : Je le tuerai.
Hammadi : Qu’est-ce que tu vas faire ?!
Abu al-Fadl : Vous avez entendu ce que j’ai dit.
Ils se ressemblaient beaucoup et différaient sur d’autres points, et à cette époque régnait Abdallah al-Saffah, au début de la puissance de la civilisation abbasside et l’injustice était généralisée, tout le monde voulait se révolter contre lui.
Et j’avais l’habitude de choisir les hommes, la plupart étaient des poètes, j’appréciais leur poésie, je ne donnais pas un sou, je pouvais paraître ivrogne et contradictoire, hérétique mais authentique, je me souviens toujours de la poésie d’Abu Nuwas et dans son poème :
J’ai su que Ton pardon est plus grand
Si seuls les bienfaiteurs T’invoquent
Alors qui espère et invoque le criminel ?
Je T’invoque, Seigneur, comme Tu l’as ordonné, en supplication
Si Tu repousses ma main, qui alors aura pitié ?
Je n’ai vers Toi d’autre moyen que l’espoir
Et la beauté de Ton pardon, et puis je suis musulman.
, j’ai suscité l’intérêt d’un des marchands du souk, et dans mon for intérieur résonnait le discours du calife aux gens et contre eux.
Et l’important est que je ne suis ni mazdakiste ni féministe, je peux être tué à tout moment, j’étais un homme ordinaire du peuple, je suivais chaque événement important, j’étais satisfait des Omeyyades et j’espérais leur victoire, dans mon cœur, mais je ne crois pas qu’Ali soit le wali d’Allah, et que le temps du califat est révolu et mort.
Je suis Abu al-Fadl, et malgré leurs prétentions à Koufa et Najaf, La Mecque est mon fondement où je me soumets dans ma religion, où j’étais le meilleur des hommes, j’inclinais vers les Omeyyades, et un des poètes m’a dénoncé au calife, alors que j’étais un farouche combattant contre les Abbassides dans mes consultations avec les poètes, et dans les limites de ces lignes, j’ai été condamné à mort. Et voici un message dans lequel je supplie d’être sauvé à cette époque pour me venger des mauvais Abbassides.
Peut-être qu’une autre vie dans le Barzakh me permettra de me venger d’eux, et auprès d’Allah se rencontreront les adversaires.
Voilà ce qui me trotte dans la tête actuellement.
Ô Seigneur, je suis opprimé, alors donne-moi la victoire, Allah me suffit et Il est le meilleur garant. »